道口錫器，又名點(diǎn)錫或點(diǎn)銅，為道口傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品。在《中國(guó)地圖冊(cè)》中被列為省有名傳統(tǒng)產(chǎn)品。
道口錫器始于清。縣志記載：清乾隆年間，山西洪洞縣劉老藝人，在道口開(kāi)設(shè)“同太”號(hào)錫店，距今已有300余年歷史。老藝人來(lái)道口經(jīng)營(yíng)錫店后，生意興隆，便收徒傳藝。這些徒弟學(xué)成后都自成一家，另立門(mén)戶。19世紀(jì)30年代統(tǒng)計(jì)：道口錫器僅北街有9家，藝人達(dá)130人以上，有名望的有“聚勝錫店”、“興盛錫店”和“同興店”等，大錫店年產(chǎn)錫器約5000斤，小錫店年產(chǎn)錫器約3000斤，其質(zhì)量達(dá)到七成錫以上的打“點(diǎn)銅”字號(hào)。道口鍋器原來(lái)主要以廣錫為原料，品種有茶器（茶壺、茶碗、茶盤(pán)），酒器（酒壺、酒杯），祭器（香爐、燭臺(tái)），生活用具（燈、湯壺），裝飾品（花瓶、包創(chuàng)缸），這些點(diǎn)錫品，制作精巧玲瓏，美觀耐用。
道口錫器白如銀、明如鏡，其特點(diǎn)是：泡茶不爛，且增香味，長(zhǎng)期裝酒，酒味不奪，放于潮濕處，色質(zhì)不變，質(zhì)地堅(jiān)固，不易扁碎，使用日久，聲仍宏亮如銅，若年久有失光澤，用白布擦之，仍復(fù)如新。舊時(shí)，凡來(lái)道口的游人，視吃燒雞、買(mǎi)錫器為一大樂(lè)趣。
道口錫器，滿中外。1914年參加在美國(guó)舊金山舉辦的萬(wàn)國(guó)商品大賽。道口錫器，這種古老的打錫工藝仍然沿襲到今。但是因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步，今天的錫器制作在工藝上已經(jīng)有了較大的突破，很多手工操作已由機(jī)器替代，生產(chǎn)效率大大提高，產(chǎn)品的精美和外觀也大大改善。道口錫器，同興錫器等一系列的錫器商標(biāo)，已經(jīng)由國(guó)家商標(biāo)總局批準(zhǔn)通過(guò)。受?chē)?guó)家法律保護(hù)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。
道口錫器被河南電視臺(tái)授予“河南電視臺(tái)上榜品牌”、“誠(chéng)信品牌企業(yè)”、“消費(fèi)者滿意品牌”、“推薦全國(guó)加盟品牌”等榮譽(yù)。
董事長(zhǎng)、所長(zhǎng)王韶君被中國(guó)創(chuàng)品牌企業(yè)聯(lián)合會(huì)評(píng)為“中國(guó)創(chuàng)品牌優(yōu)異企業(yè)家”稱(chēng)號(hào)。
錫器業(yè)的發(fā)展也積累了它的行話，比如錫匠同行之間互稱(chēng)易丘而不叫錫匠，叉刀叫老鼠尾、火爐叫獅子頭、錘頭叫虎頭、剪刀叫仙鶴嘴、鐵架叫象鼻、化錫鍋叫笠帽、地平板叫蝴蝶板、蠟燭臺(tái)叫耀臺(tái)、茶壺的統(tǒng)稱(chēng)叫雙環(huán)、粉盒叫撲粉、奩燭臺(tái)的統(tǒng)稱(chēng)叫同釘、壺結(jié)子叫搖的、用錫鑲框的鏡子叫手照、拭頭碗叫香缸、胭脂盒叫脂鈿、泡花碗叫仰天、錫瓶叫大肚、條壺叫撣嘴、酒壺叫踏癟、錫盤(pán)叫事件、 燭臺(tái)、香爐及花瓶叫五事、燭臺(tái)與香爐叫三事、鍋叫蒸萬(wàn)。比較難以理解的還是錫器業(yè)對(duì)點(diǎn)銅一詞的不同傳承解釋?zhuān)容^流行的有加銅說(shuō)、加鉛說(shuō)、加銀說(shuō)、焊鑲工藝說(shuō)，筆者曾電話向《中國(guó)錫器圖錄》一書(shū)的作者董維微先生請(qǐng)教，他表示謹(jǐn)慎、不便過(guò)早下結(jié)論。筆者還曾向浚縣收藏家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)何改新先生請(qǐng)教，何先生也不敢下結(jié)論，不過(guò)他向筆者提供了種類(lèi)說(shuō)，即錫分六品：
一、點(diǎn)銅
二、畢甲
三、粟米
四、羊皮白
五、刀鉤
六、烏圓。
點(diǎn)銅者蕉葉紋好，畢甲竹葉紋次之，粟米……又次之……，以上三品用現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)含錫量達(dá)到95%左右。
在中國(guó)近現(xiàn)代史上，道口鎮(zhèn)是我國(guó)民族資本主義發(fā)源地之一，其錫器手工制造業(yè)在國(guó)內(nèi)影響巨大，無(wú)數(shù)民間手工業(yè)者得益于此鎮(zhèn)，在此打工，終其一生。他們你來(lái)我往，先先后后，共同打造了中國(guó)制錫遠(yuǎn)近聞名的鎮(zhèn)，人文意義上的錫都。
道口錫器由于產(chǎn)于豫北，所以其造型圖案基本保持了中原風(fēng)格，比之南方錫器稍欠細(xì)巧，但卻體現(xiàn)出北方、中原器物的敦實(shí)與耐用感，特別是清末民初在道口工匠藝人手下，東西南北、古今中外器形款式在錫器制作中進(jìn)行了大膽結(jié)合嘗試創(chuàng)新，并形成了特殊時(shí)期的地方風(fēng)格……道口錫器古樸大方，明亮如鏡……，年久的錫器發(fā)色深沉凝重（用白棉布打磨或用西紅柿切片擦拭后洗凈可光亮如初）……，它們從農(nóng)耕社會(huì)伴隨我們進(jìn)入信息時(shí)代，雖不能言語(yǔ)卻似乎在訴說(shuō)著先人的喜怒哀樂(lè)。
中國(guó)相聲大師劉寶瑞的單口相聲《化蠟扦》說(shuō)的是關(guān)于錫器的故事，值得關(guān)注的是：他在相聲中特別提到的是“道口錫器”。
